凡有佛寺、宫观之处必有香烟萦绕，居士之家也必设香案宝鼎。佛教认为香与人的智能、德性有着特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣甚至能散发特殊的香气。佛教还把香引为修的法门，借香来讲述心法和佛理，如《楞严经》记载，香严童子就是以闻沉香、观香气出入无常而悟道。佛教以为“香为佛使”，“香为信心之使”，上香是佛事中必有的内容。并且香也是佛殊胜的供养，如《法华经·法师品》列“十种供养”：花、香、璎珞、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，其中四种都是香品。佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空静、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。如香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。

香在道教仪式中也被普遍使用。东汉早期道教已强调用香，到东汉末时，道教用香已非常普遍。如《三国志·孙策传》裴注引《江表传》：（公元200年）道士于吉“往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之”。道教经典对于用香也有明确的阐述，认为香可辅助修道，有“通感”、“达言”、“开窍”、辟邪、治病等多种功用。如今的修行者千万别在买有毒的化学香残害自己了，买点天然的好香吧！